铸剑鼻祖欧冶子
欧冶子将军庙
剑池遗迹(剑池亭)
 
龙泉剑源流
龙泉宝剑以“坚韧锋利,刚柔并寓,寒光逼人,纹饰巧致”之特色而誉驰中外
。春秋战国时代,制剑术以吴越地区最著。古人言:“吴粤(越)之剑,迁乎其
地弗能为良,地气使然。”龙泉产铜、铁,以制剑名师欧冶子为始祖的龙泉宝剑
乃铁剑之魁。北宋咸平初年,翰林学士兼史馆修撰杨亿在《金沙塔院记》中称:
“缙云西鄙之邑曰龙泉,实欧冶铸剑之地。”南宋嘉定三年(1210),何澹撰《
龙泉县志》载:“近境有剑池湖。湖,世传欧冶子于此铸剑,其一号龙渊,以此
乡名。”元至正十七年(1358)十月,宋濂《龙渊义塾碑》称:“龙渊即龙泉,
避唐讳,更以念今名。相传其地乃欧冶子铸剑处,至今有水号剑溪焉。”明万历
《桥苍汇纪?地理》记龙泉县“山南为秦溪,剑池湖在其阴,周围数十亩。湖水清
冽,时有瑞莲挺出。旁有七星井,为欧冶子铸剑之所,今为官田,井尚在,夏日
饮其水,寒流侵齿骨。”今古井犹存一口,旁有欧冶子将军庙及剑阁(阁在“文
化大革命”初被毁,现已重建)。历代剑匠因敬仰欧冶子,每年端午节皆往剑池湖(井)挑水淬剑。每铺于当日精制剑两把。欧冶子制剑之业在龙泉递代相袭。
近年在安徽巢湖及浙江永嘉等地亦发掘到清代的龙泉剑。上上上目上上上 上
剑在古代,始为兵器。汉代环柄铁刀出现以后,宝剑渐变成官员的佩饰和将领
的防身武器,成为权力和地位的象征。19世纪晚期,枪炮代替刀剑,宝剑成为武
术器具、道教法器、舞台道具及观赏工艺品。由于龙泉剑形、质兼优,广为武术
爱好者和艺术鉴赏家青睐,龙泉铸剑业代有名匠,久传不衰。
清乾隆十三年(1748),铁匠郑义生于城镇东街开设剑铺,招徒授艺,运用
中国传统的熔化生铁灌注熟铁的“灌钢”冶炼法制作刀剑。所炼刀剑不易生锈,
剑刃锋利。清道光年间(1830年前后),龙泉廖太和剑铺精于镂刻工艺,继承战
国时期装饰风格,各噪一时。清咸丰八年(1858),太平军驻扎龙泉旬日,需补
充大量刀剑武器,剑匠郑义生第四代孙郑三古剑铺,剑质上乘,应接不暇。清末
民国初期,县城沿溪北岸一条街,从天妃宫(今新华电影院)至官仓巷口,剑铺
相连叮噹之声,昼夜不绝。各家剑铺除炼剑有专门技师外,还聘请装潢师镂刻剑
身图案,制作剑柄、剑鞘,使宝剑从剑质到外观相得益彰。
民国19年秋,全国国术馆在南京举行国术比赛,30把龙泉剑被评为最佳剑,
列为奖品,赠给武术表演优胜者。龙泉宝剑独步东南,名声大震,产品行销全国
。为民国时期制剑业的鼎盛期。
抗日战争开始后,沪杭等地商贾和省级机构内迁龙泉,手杖剑(时称“司的
克”)成为士绅官贾时髦的必携品,剑铺经营颇为兴隆。抗战胜利后至解放前夕
,经济萧条,宝剑产销大减。一一一一一一一一一一一一一一一一一
解放后,人民政府关注传统工艺品生产。1956年,个体剑铺组成宝剑生产
小组,隶属铁器生产合作社。1961年成立宝剑生产合作社。“文化大革命”初期
,宝剑被视为“四旧”,生产一度停顿。1971年恢复生产。改革开放后,集体、
 个体厂铺增加,产品花色品种增多,产销量大幅度增加。如今,龙泉宝剑已销往
 世界各地。
张爱萍上将题词
全国人大副委员长
李铁映赞龙泉剑
刘吉将军题词
原全国人大常委会副
委员长楚图南题词

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